الاثنين، 31 أغسطس 2015

اعتبروها أمينة عرّاف

من منا لم يتأثر بصور الأسرة السورية التي تم القيض عليها في أوربا بعد رحلة هروب كبيرة من المعارك في سوريا؟
كم من المنظمات قررت مساعدة هذه المرأة على الأقل لاثبات مصداقيتها؟
كم متابع على صفحات التواصل الاجتماعي اهتم بهذه المرأة وما عانته حتى وصلت مع أطفالها وزوجها لتجد الشرطة في انتظارهم للقبض عليهم؟



لا أدري لماذا قفزت في ذهني قصة "أمينة عرّاف" التي شغلت مواقع التواصل الاجتماعي والصحف العالمية والقنوات التليفزيونية والمنظمات النسائية والمدنية والجماعات الحقوقية لفترة طويلة.
                                          
لمن لا يعرف "أمينة عرّاف" ....

الثلاثاء، 25 أغسطس 2015

الإدمان على مواقع التواصل الاجتماعي

تقرير خطير عن مخاطر الإدمان على مواقع التواصل الاجتماعي.
هل تعرف تعريف الادمان؟ انه استخدام مواقع التواصل الاجتماعي كالفيسبوك وتويتر لأكثر من ساعتين يوميا !!


مئات الملايين يعانون من الإدمان على مواقع التواصل الاجتماعي، فما أعراض هذا النوع من الإدمان؟
Posted by ‎Al Jazeera Channel - قناة الجزيرة الفضائية‎ on Saturday, 15 August 2015

الاثنين، 24 أغسطس 2015

طائفة الآميش

من لا يتبع طريقتهم فهو مبتدع ويجب هجره وعدم الاعتراف به كمؤمن حقيقي بل يحرم التعامل معه واذا كان المبتدع متزوجا فيحرم على الزوجة أن تقربه أو تكلمه ...

طائفة الآميش تؤمن بما يسمى "التبديع والهجر" أو ما يسمى بالانجليزية Shunning 
  • لا يشربون الكحول.
  • لا يسمحون بالمعاشرة الجنسية قبل الزواج ويحرمون الزنا
  • يحرمون الغناء والموسيقى والمعازف.
  • يحرمون التصوير (الدليل عندهم مأخوذ من سفر الخروج 20:4).
  • لا ينضمون إلى الجيش ولا يقبلون أي عون من الحكومة.
  • يُطبّقون الفصل بين الجنسين.
  • لا يسمحون للنساء بقيادة العربات ( هم لا يقودون السيارت أصلا انما يسمح بعضهم للنساء بالقيادة بشرط أن يكون معها نساء أو بالغين).
  • لا يؤمنون بالتأمين، فهم يعتبرون كل شيء قضاء وقدر (يجتمع الآميش عند حصول مصيبة لأحدهم، كاحتراق حظيرته فمثلا، فيقوم الجميع عندئذ بالمشاركة ببناء حظيرة جديدة للمتضرر)
  • لا يستخدمون الهواتف النقالة بل ولا حتى الهواتف الأرضية (تبرعت الحكومة وبنت لهم خارج بيوتهم كبائن على شكل أكواخ للاتصال في حالة وجود طارئ أو ما شابه)
  • لا يؤمنون بالكهرباء واستخدامها (يرون أن دخول الكهرباء سيؤدي إلى الانفتاح و دخول المغريات الدنيوية مما سيحرفهم عن معتقدهم و دينهم ، و يعلمون أن الإعلام سيسبب الفرقة و البعد مما يُضعف أواصر المحبة بينهم).
  • يؤمنون بالانعزال عن العالم الخارجي وعن أي محاولات لدمجهم أو خلطهم بمجتمعات وتعاليم أخرى.
  • لا يؤمنون بإدخال أطفالهم للمدارس (في عام 1972 تم إصدار قانون خاص بهم يستثني طائفة الآميش من التدريس الإلزامي)
  • البنات البالغات والنساء عند الأميش يلبسن زيا محافظا جدا، فهن لا يلبسن إلا الأكمام الطويلة واللباس الفضفاض الطويل ، ويلبسن غطاء الرأس الأبيض إذا كن متزوجات وأسود إذا كانت غير متزوجة.
  • الرجال والصبيان يرتدون البدلات الداكنة اللون والمعاطف والقبعات السوداء أو قبعات القش العريضة ويطلقون اللحى بعد أن يتزوجوا.
  • يؤمنون بالالتزام بالعيش كما جاء بالإنجيل الذي بين أيديهم بحذافيره , ولديهم مجلس فتوى يطلق عليه "أولد أوردر" وهم مجموعة من كبار السن المتدينين "المشايخ" يدرسون أي طاريء ويصدرون فتوى وفقا لما يرونه مطابقا لتعاليم الإنجيل وما يعرف فيما بينهم باسم "الأوردينان" وهي تعاليم إنجيلية تتبع بحذافيرها.



الرجال يطلقون اللحى

الخميس، 13 أغسطس 2015

حتشبسوت وقصص الفراعنة

من أجمل المواقع الفرعونية التي زرتها معبد حتشبسوت (الدير البحري) فهو بالفعل تحفة معمارية الا أن تلك الزيارة أثارت لدي مشاعر متضاربة وأسئلة عديدة لم أستطع أن أجد اجابات لها.
كان معنا مرشد سياحي يشرح لنا كل تفاصيل المعبد ويترجم لنا ما هو مكتوب على الجدران ويستعيد تاريخا يزيد عن 3500 سنة.

من الأسئلة التي لم أجد لها اجابة: